「意志」について２

ちょっとおさらい。

意志はアウトプット。
感受性はインプット。（感受性は、感覚、感情、感性の３つ）
思考はブラックボックス。

マネは翻訳ルーチンとはあまり関係ないです、感性かな。

人間の基本営みは、現実を感じ、知り、考え、決断し、意志決定し、行動に移し、現実を変えて行く事にある。

現実ー＞感受ー＞思考ー＞行動ー＞新たな現実

これを、仏教では五蘊と呼び、それは、色・受・想・行・織のことであり、
ほへと弁の、色：現実、受：感受、想：思考、行：行動、織：新たな現実に対応する。
般若心経では、その五蘊も皆空、すなわち、人間の基本営みである五蘊も空と説いている。（おもしろいね）

3年ほど前に書いてる記事を参考にしてください。

感性について
思考について
分かること


ほへとの考える、意志の定義とは、自身が関与して現実を変える事だと考えている。
それも、自分が考える通りに、現実を変えていければ最高である。
それには、今という現実をしっかり見つめ、しっかりと考えておく必要がある。

意志の発動
基本は気合である。やる気ともいう。
小さな事と大きな事、変えようとする大きさによって、意志のパワーは違う。
感情を気合に変換して、意志に叩き込む。

これには、健康体が必要。さらに精神の健康も必要。
意志には、エネルギーがものすごくいります。また継続は力なりと、継続することも大切です。
現代人にもっとも足りないのは意志のエネルギーで「パワー意志」である。

昔ある先生はワザと生徒を怒らして、そのエネルギーをやる気に転換してくれることを期待した。またハングリー精神という、人間の本能に訴える方がパワーは出る。（頭意志より）
現代では、この手法で生徒たちを奮起することは難しい。（先生、生徒、親のレベル）

「パワー意志」
意志はレーザービームのように直線である。変化球は無い。
複数の意志より、一本にまとめた方が、意志のパワーは上がる。
意志の発動は、魔法のようなものであり、一度放出したエネルギーはキャンセルできない性質がある。
多くの人は、自分がやろうと意志決定したことに、挫折し、その時の意志エネルギーに、悩まされることになる。


(A)------------->(B)
ある意志の発動を過去のAポイントで行う。Bポイントが実現で、その意志の完了を表す。


(A)----(C)------>(B)
　　　 ＼
　　　　　＼
　　　　　 (D)

ところが、Cポイントにて、Bポイントへ向かうことをあきらめ、Dポイントへ方向を変えた。
そうすれば、AポイントからCポイントまでの自分（意志エネルギー）を裏切ることとなる。
頭意志では、すでにDポイントに目標が変更されているのを理解しているのに、パワー意志は、または身体意志はまだ、Bポイントへ向かおうとしている。
このため、実は自分自身の過去の意志力によって、新たにDポイントへ行くことを、妨害されるのである。

同じような考え方に、株や為替のチャートで、25日、75日、200日移動平均線というものがある。
市場の意志の平均のようなものであり、長いほど強い。
数日のイレギュラーな動きも、長い期間の意志によって調整されることが多い。

簡単な例では、200日以上の習慣、例えば喫煙などを、7日程度では止めることは困難ということ。まず、25日（1ヶ月）、そして75日（3ヶ月）とじっくりと今までの意志のパワーに対抗していかなければいけない。
（習慣：身体意志の変更）


人生、失敗や挫折したときに、意志を中和するためのいろいろなことが起こる。
混乱や無気力、後悔など、ひょっとして、うつもあるのかもしれない。

基本は続けていた分の時間は掛かるということです。（実は、高度なテクニックはあるのですがまた）

Comments

うう、まだまだ未熟です。。
（読みながら、うなっています）



「翻訳ルーチン」の解釈、意志とはなんたるか、など
さらにわかりやすく伝えてくださってありがとうございます。

＞人間の基本営みは、現実を感じ、知り、考え、決断し、意志決定し、行動に移し、現実を変えて行く事にある。

現実ー＞感受ー＞思考ー＞行動ー＞新たな現実　
の部分はとても大切ですね。
まずは、コピーして手帳の中にはさんでいつもおさらいすることにします。

Posted by おきょう at 2009年12月28日 00:48

それから、パワー意志の解説も懇切丁寧で
理解がぐっと深まりました。（ほへとさんから見たら、気のせいレベル？？かもしれませんが）

しばらくは苦しむことが確定です。

Posted by おきょう at 2009年12月28日 01:04

「意志について１」では、ほへとさんの「意志」とは、
>ほへと弁であり、標準的意味とは異なる。
とお書きになっていましたが、
むしろ古典語で意志を表す助動詞「む」「べし」の意味・用法にとても似ていると思いました。

「む」は、
一人称（私）主語の時に「私の行動・意志」を表し（例；我、ダイエットせむ）、
二人称（あなた）主語の時は「相手への働きかけ・勧誘」（例；汝、ダイエットせむか）
三人称（彼・彼女・事柄）主語の時は「未来における事態成立の予測・推量」（例；彼ダイエットせむ）
を表します。
（なお、「べし」は意志や実現性の度合いを「む」よりもさらに強くした表現です。）

ほへとさんのおっしゃる「頭意志」、「身体意志」、「パワー意志」は上記３用法と似ていると思った次第です。

高校まではこれらの意味を助動詞「む」の「３つの異なる意味」として習いますが、
私は、根本的な意味はすべて「意志」で一貫していると考えています。

ちなみに現代語では、
（一人称）私はダイエットしよう。
（二人称）あなたも一緒にダイエットしよう！
（三人称）彼はダイエットするだろう。
となります。

他の二つと語形が異なる三人称の表現からは、現代の我々が、事柄の実現を自分の意志の完遂ではなく、
どこか他力（他人や財力・運）に任せている心象がかいま見えるような気がします。

Posted by タワシ at 2009年12月28日 11:32

たわしさんのコメント、勉強になります・・

ほへとさんの「意思について１」を読んでから気がついたのですが、

人間の行動として
「反応」　と　「意思・行動（身体意思）」は違うなぁ、と気付きました（遅い？？）
（「反応」は出来事・他人の働きかけ・運などに反応すること、という意味で考えています）

それまではどちらも「行動」でひとくくりにしていたのですが・・
（解釈間違っていたらご指摘ください）

だから人の行動で観るべきところは
反応ではなく行動（身体意思）であって、
どんな意思を持って行動しているのかが重要だな、と。

Posted by おきょう at 2009年12月28日 13:26