生命の進化と、神仏習合。

まぁ、話し半分に読むべし。

古事記の神話と仏教の十界。
まさか実は同じ世界を語っていたというなら驚きである。
それを解く鍵が、ほへと数秘術であり、タロットであり、生命進化40億年の歴史なのだ。

まずは、仏教の十界は、仏に至るための精神境地を段階的に表している。
ある日に、ほへと数秘の「適応レンジ」の概念と同じものだと気づいた。

適応レンジは、「物・事・心・智・空」というやつだ。
数秘でいうと「数秘1,2・数秘3,4・数秘5,6・数秘7,8・数秘9」の陰陽セットだ。（数秘9以外）
これが、十界の「地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人間界」と対応している。

簡単に適応レンジと十界を対応して説明してみる。
各適応レンジが陥りやすい点がよく分かる。
　物　地獄界　物質欲に縛られ恐怖と苦しみの最低の境地　　数秘1,2
　事　餓鬼界　快楽が得られず満たされない境地　　数秘3,4
　心　畜生界　強い思いで、理性が働かない愚かな境地　　数秘5,6
　智　修羅界　自分と他人とを比較し勝ろうとする境地　　数秘7,8
　空　人間界　穏やかで平静な人間らしい境地　　数秘9

これに、生命の進化とステージを重ねていくと、

ステージ1　現実の世界／人間の時代
　地獄界、餓鬼界
人間の時代である現実世界は、物欲と快楽に縛られ苦しむということだ。

ステージ2　心の世界／哺乳類の時代
　畜生界、修羅界
偶然にも、哺乳類と畜生とはまったく同じことではないのか？修羅とは生存競争を勝ち抜く思考。

ステージ3　潜在意識／脊椎動物の時代
　人間界
数秘9の部分、おだやかな人多し。タロット9は隠者。

さらに高位数秘に行くと。
　己　天界　　意志が叶った、喜びの境地。数秘11セルフ。
ここまでは人間レベル。仏教では六道輪廻と呼ぶ。

ここから、ステージ4　集合意識／原生生物
仏教で言う六道輪廻からの解脱。
　集　声聞界　教えを得て、真理に目覚める境地。
　因　緑覚界　自らの力で真理に目覚める境地

ステージ5　星意識／細胞、DNA
　星　菩薩界　仏界という最高の境地を求めつつ、利他を実践する境地、細胞。
　命　仏界　　何者にも侵されない絶対的な幸福の境地、DNA。

仏教の十界は、ステージ1からステージ5へ至る、クライム（ステージ上昇）を表しているのだ。
それに対して、神道、古事記の神話は、逆にステージ5（本当はステージ6）からステージ1に至る、ディセント（ステージ降下）を表している！

簡単に
高天原は、ステージ6を表している。
アメノミナカヌシという三角の頂点C。
三角の底辺は、線Dがウマシアシカビヒコヂ
タカミムスビとカミムスビのAB極。

そして、線D上の一点、アメノトコタチ。
永遠に輝く、ひとつの恒星（アメノトコタチ）は太陽系（クニノトコタチ）にディセントする。

ステージ5　星意識／細胞、DNA
神代七代の世界。太陽系ができていくプロセス。
DNAという設計図が細胞という形になる。

ステージ4　集合意識／有性生殖
有性生殖とは、まったくイザナギ・イザナミのシンボルではないか。
そして、多くの神々、世の法則や働きなどが生まれていく。

ステージ3　潜在意識／脊椎動物の時代
衝撃的だったのは、太古の海で生命の進化の大爆発が起こった。その理由は温度や環境的な部分も多いが、
その時の生命体が「眼」を獲得したのだ。
「眼」とは世界を見ることであり、光そのものの事。まったくアマテラスのシンボルだ。
対してスサノオは力？心？。ツキヨミは無意識とか。

ステージ2　心の世界／哺乳類の時代
出雲国譲りの話などに出てくる、因幡の白兎。ここで「ウサギ」という哺乳類的なシンボルが出てくる。
ワニは、鮫のことと云われているが、素直に恐竜の話のこと？だとすれば、辻褄も合う。

ステージ1　現実の世界／人間の時代。
天孫降臨、神武天皇〜


神道、古事記が示すのは、神が、生命が、繰り返し下次元ステージにディセントし、人間の精神階層を創りだした。仏教は、その精神階層の最下層から仏に至る道を説き、実践する。

ほへと数秘論で、理想であるオリジンタイプCを現実的に具体化して表現したものがオリジンタイプDとしている。そこで、Cを発見して、それをDと表現すればバッチリなのだが、Cに気づかずに、Dだけ見れば、それがカオスなのだ。

ステージ1はステージ5の頂点、数秘19の境地、タロット19「太陽」を間違いなく具体的に表現している。
しかし、ステージ5が、神や仏、太陽の意味が見えないために、この世界はカオスとなり、仏教で云う「地獄界」となる。
だから、中途半端な、霊能力者や神秘家は、この世界が、さも地獄や監獄な言い方をするというわけだ、見えてないのだ。上が。

そこで仏教は、修行や苦行という名で、煩悩を抑え、
そらに禅では、ステージのディセント（降下）で、付け加えられた数々ものを、「無」とすることにより、ステージをクライム（上昇）していく。その上昇段階を示したのが、十界でその目的の場所、境地が「仏」なのだ。（とりあえずは六道輪廻からの解脱）

それに対して、神道は、始めっから、我々は「神」のインスタンス（具体化）ということを示している。
「神」が降臨して、世界を作っていく。それも古事記の神話では、スマートでカッコイイ話ばかりではなく、試行錯誤して、神代からこの時代までの話し、またそれは生命進化の歴史を語っている。

最初から神（悟っている）というのは、日蓮に、神道の考え方に近いのかもしれない。（大雑把に言えば）

要するに、真理というものがあり、神道と仏教はそれを違う角度から見つめているのだ。
それに気づいた偉人が日本には存在した。

聖徳太子は「和」という言葉で、神道（OR）仏教という選択から、「和」足し算(AND)という概念を示した。
桓武天皇は、平安京を造るが、仏教に偏った平城京から、神と仏が互いに学び合うという「神仏習合」の都市を作った。そして空海や最澄が現れた。

紀元前660年、神武天皇、建国。
そこから、約1200年後、仏教がやって来る。
さらに、約1200年後、時代は江戸幕末。キリスト教とともに西洋文化がやって来る。

キリスト教も、タロットも、神智学も、真理をまた違う角度で見ているのだ。

抽象的な「真理」を具体化したものは違って見えるのだ。
それだけ。

実はこっそり、今時代の「神仏習合」を目指しているのが、「ほへと数秘術、数秘論」なのだ。

Comments

ほへと数秘で現代の神仏習合、イケると思います。

『ステージ1は間違いなくステージ5の頂点、太陽を具体的に表現している』について、もう少しくわしくお聞きしたいです。どういうことですか？

Posted by 伊賀 at 2015年10月29日 18:27